本願山中元普度暨超度新冠肺炎亡靈大法會
記者魏永忠\臺中報導 中元普度乃全球華人及台灣於農曆七月中最重要的民俗活動,農曆七月十五日是中元節,佛教稱為佛歡喜日,又稱僧自恣日,舉辦盂蘭盆法會;道教稱為地官赦罪日,舉辦中元普度法會。佛教舉辦盂蘭盆法會乃根據《盂蘭盆經》,盂蘭盆乃梵名 Ullambana 之音譯,譯為倒懸。 據唐代華嚴五祖宗密大師《盂蘭盆經疏》云:「盂蘭是西域之語,此云倒懸;盆乃東夏之音,仍為救器。若隨方俗,應曰救倒懸盆。」故知,盂蘭盆的意義,即以百味飯食安置盆中供佛齋僧,藉此無量功德,解救亡靈及祖先在惡道受倒懸之苦,此是源自目連救母故事而來。 據《盂蘭盆經》記載,目連尊者是釋迦牟尼佛大弟子,初得阿羅漢果,始得六種神通,欲度其先亡父母,以報答養育之恩,即以道眼觀視世間,見其亡母墮入餓鬼道,不見飲食,皮骨連立。目連尊者悲哀不已,即以缽盛飯往餉其母,其母得受缽飯,因罪業故,飯食尚未入口,即化成灰炭,無法進食。目連尊者悲號哭泣,即將此事稟白釋尊。 釋迦如來告訴目連尊者,在七月十五日僧自恣日(僧眾結夏安居三個月之結束日),當為七世父母及現在父母,厄難中者,具飯、百味、五果、盡世甘美,以著盆中,供養十方眾僧,以此功德迴向現在父母,福樂百年;已亡七世父母,脫離餓鬼之苦,自在生天,受樂無量。目連尊者依教奉行,其母即於當日得脫餓鬼之苦。 是故,為佛弟子,為報父母長養慈愛之親恩,應為現在父母以及過去七世父母,乃至歷代祖先,於七月十五佛歡喜日,或農曆七月,行盂蘭盆法,以蔬食、飯菜、果品供佛齋僧,祝願現在父母,身心安康,消災免難,增福延壽;乃至七世父母歷代祖先,離苦得樂,上生淨土,光壽無量。 本願山彌陀講堂謹訂於2022年8月7日(星期日)舉辦一年一度「中元普度暨超度新冠肺炎亡靈大法會」(如附件一,法會時間更正為08:30開始),此即奉行《盂蘭盆經》教法,此法會具有四大意義,即:一者供佛行法齋僧,報恩德田;二者施食幽冥鬼神,積福德田;三者度脫染疫亡者,養悲憫田;四者供品物資濟貧,施貧窮田。本願山並希望藉此法會,撫慰染疫亡者家屬的悲慟心靈;更期盼藉此法會,仰仗彌陀願力,早日消弭新冠疫情,讓全球世人恢復正常生活。 財團法人台中市佛教本願山彌陀講堂是專修念佛之淨宗道場,開山住持信願法師表示,據《佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經》記載,施食鬼神有如下功德:一者無量福德,二者等同供佛,三者壽命延長,四者增益色力,五者善根具足,六者