傳統的發言人制度已顯得不合時宜

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在科學昌明的 21 世紀，我們原以為政治人物的競爭靠的是政策、數據與辯才，但近日國民黨主席鄭麗文在法鼓山撞鐘時那場超自然抖動，卻為台灣政壇開啟了全新的靈力維度。當那條紅繩在眾目睽睽之下劇烈震盪，鄭主席隨後以神明感召優雅定調，這不僅是一次成功的危機處理，更是一場劃時代的政治啟示：未來的參政者，與其禮聘政治公關，不如趕緊物色一位資深的民俗專家。

過去，政治人物若在公開場合出現肢體失調或神情異樣，往往得求助於精神科醫師或物理治療師，試圖用過度疲勞或神經壓迫等枯燥的科學名詞搪塞。

然而，鄭主席的示範告訴我們，科學解釋太過蒼白，唯有靈界感應才能賦予政治動作神聖的合法性。當選民看到你的手在抖，你若說是酒精戒斷，那是醜聞；但你若說是神明在敲門，那就是天命所歸。

因此，未來的競選團隊編制勢必面臨大洗牌。傳統的發言人制度已顯得不合時宜，取而代之的應是靈界溝通組。

這組人馬必須包含能隨時解讀外靈上身的宮廟乩童、精通因果輪迴的和尚尼姑，以及能將政治僵局解釋為業力爆發的民俗大師。當主席在質詢台上語塞，乩童可以立刻跳出來宣稱這是禁語咒發作；當主席在演講時失控，大師則能解釋為前世冤親債主現身說法。

這種靈性政治學的妙處在於，它徹底超越了邏輯與實證的束縛。科學需要證據，但信男信女只需要相信。當靈界之事大於科學，政治人物就不再需要為自己的失言或失態負責，因為那全是外靈的旨意。在這種邏輯下，選民投票不再是選擇政策，而是在挑選哪位候選人的守護神比較大尊。

看來，未來的選戰將不再是掃街拜票的體力活，而是各家法師在造勢晚會上的鬥法大賽。建議有志參政者，現在就該去報名乩童速成班，或至少在辦公室安插幾位能隨時解釋靈異現象的專家。

畢竟，在這個連撞個鐘都能撞出神明感召的時代，誰能掌握靈界的解釋權，誰就能在科學的廢墟上，繼續收割信眾的選票