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2018年4月18日 星期三

道教的真傳在哪裏?曾國鈞\江西旅遊印記

曾國鈞\文

道教的真傳在哪裏?江西鷹潭龍虎山的《天師府》應該是道教的總壇,從東漢末年張道陵創教以來,目前已傳了65代。

但國共分裂後,道教也跟著分裂,國共本一家,兄弟鬩牆互相敵對,道教也和國運相互呼應,第63代天師張恩溥,隨著國民黨政府撤退至台灣,妻女仍留在大陸。

張恩溥死後,天師的位置並沒有給兒子承接,由誰接掌亦發生爭執,最後是由堂侄張源先承接,張源先自承是64代天師。


但在大陸女兒的孩子,也就是說張恩溥外孫,也在大陸鷹潭的《天師府》自稱是65代天師,在台灣的64代天師張源先公開喊話,64代天師都還沒死,就有65代天師了,豈不是天大的笑話?誰是正傳各有説辭。

討論正傳之餘,有一個事實必需正視,道教的信物是一隻寶劍和法印,都是代代相傳的,張恩溥前往台灣時也帶著寶劍和法印,所以寶劍和法印是留在台灣的,張恩溥死後,道教的信物卻落在漲恩溥再娶妻子陳月娟,及其和前夫所生兒子張美良手裡,並且拒不交出來。所以,第64代以後的天師,已不再持有道教的信物—寶劍和法印。

禪宗祖師傳承是以衣缽為信物,五祖傳衣缽傳給六祖時,也有傳人之爭,主要的爭奪物是衣缽,擁有衣缽的才是真正的傳人。如道教若以擁有信物為正統傳人的話,道教的傳人應該在台灣,不是大陸,不是江西的龍虎山。兩岸信徒的見解如何?感受如何?好像不受影響,道教在兩岸仍舊擁有最多的信眾。

政治和宗教不可相提並論,兩岸非正統的國家(共產黨)已取代正統的國家(國民黨),並已獲得國際的認同,原本正統的國家變成不被承認的國家,算不算是改朝換代?道教的正統之爭錯綜複雜,孰是孰非難以定論,但仍不影響信眾的虔誠,政治可以這樣嗎?

左一為曾國鈞局長。

錦繡河山名符其實。

左一為曾國鈞局長的夫人邱雪美老師。

5月,山區4個戶政事務所將合併為1個中心所 主任另有安排出路

鄭建勳◎臺中報導

5月1日,山區4個戶政事務所將合併為1個中心所。中心所主任將由東勢戶政事務所主任連詩季升任,其他所主任由民政局依其志願安排出路,這是戶政事務所第1波的合併業務。

目前,臺中市有29個戶政事務所。戶政事務所合併業務勢在必行,已然是「開弓沒有回頭箭!」戶政事務所主任官等編制為8職等、秘書為7職等、承辦員最高也是7職等。

長久以來,戶政所的服務口碑備受市民激賞,雖然戶政所官員職等不高,但是任勞任怨也甘之如飴。詎料,備受稱讚的服務竟然會淪落到合併的地步!有官員說「沒有功勞,也有苦勞」戶所官員付出與回報不成比例,下場竟然是如此殘酷?

山區4個戶政所為東勢戶所、新社戶所、和平戶所及石岡戶所,東勢戶所成為中心所,該所主任連詩季升任後,成為9職等主任;至於其他3所主任的出路,民政局將依其志願安排工作;有調回局本部擔任8職等股長、有留在原戶政所領8職等薪俸擔任7職等秘書但是沒有主管加給、有自行尋找願意收留的機關就職。

中市目前有29個戶政事務所,將在2020年前要整併成14個中心戶政事務所;除了第1波整併在下個月完成外,其餘25個戶所將於2020年前陸續合併完成。

合併作業有些是3個戶政事務所合併為1所,也有是2個戶政事務所合併為1所。合併方案為:

中區、西區戶政事務所合併為1所,以西區戶政事務所為中心所。

東區、南區戶政事務所合併為1所,以南區戶政事務所為中心所。

大肚區、烏日區、龍井區戶政事務所合併為1所,以烏日區戶政事務所為中心所。

沙鹿區、清水區、梧棲區戶政事務所合併為1所,以清水區戶政事務所為中心所。

大甲區、大安區、外埔區戶政事務所合併為1所,以大甲區戶政事務所為中心所。

豐原區、后里區戶政事務所合併為1所,以豐原區戶政事務所為中心所。

大里區、霧峰區戶政事務所合併為1所,以大里區戶政事務所為中心所。

神岡區、潭子區、大雅區戶政事務所合併為1所,以潭子區戶政事務所為中心所。

人口數多的區則不整併,計有:北屯區戶政事務所、南屯區戶政事務所、西屯區戶政事務所、北區戶政事務所、太平區戶政事務所。

29位戶政事務所主任整編合併為14所,除目前1位主任因病去世遇缺不補外,屆時將有15位主任將轉任或申請退休。據了解,霧峰區、太平區、大里區、大安區、西區等事務所主任,將在今年或2020年前陸續退休。

對此,臺中市政府民政局副局長盧政遠表示:「臺中市29個戶政事務所在2020年前,要整併為14個戶政事務所,整併後各區的服務不打折,僅將行政工作簡化整併,並非大多數的人員要到中心所上班。」

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