本願山中元普度暨超度新冠肺炎亡靈大法會
記者魏永忠\臺中報導 中元普度乃全球華人及台灣於農曆七月中最重要的民俗活動，農曆七月十五日是中元節，佛教稱為佛歡喜日，又稱僧自恣日，舉辦盂蘭盆法會；道教稱為地官赦罪日，舉辦中元普度法會。佛教舉辦盂蘭盆法會乃根據《盂蘭盆經》，盂蘭盆乃梵名 Ullambana 之音譯，譯為倒懸。 據唐代華嚴五祖宗密大師《盂蘭盆經疏》云：「盂蘭是西域之語，此云倒懸；盆乃東夏之音，仍為救器。若隨方俗，應曰救倒懸盆。」故知，盂蘭盆的意義，即以百味飯食安置盆中供佛齋僧，藉此無量功德，解救亡靈及祖先在惡道受倒懸之苦，此是源自目連救母故事而來。 據《盂蘭盆經》記載，目連尊者是釋迦牟尼佛大弟子，初得阿羅漢果，始得六種神通，欲度其先亡父母，以報答養育之恩，即以道眼觀視世間，見其亡母墮入餓鬼道，不見飲食，皮骨連立。目連尊者悲哀不已，即以缽盛飯往餉其母，其母得受缽飯，因罪業故，飯食尚未入口，即化成灰炭，無法進食。目連尊者悲號哭泣，即將此事稟白釋尊。 釋迦如來告訴目連尊者，在七月十五日僧自恣日（僧眾結夏安居三個月之結束日），當為七世父母及現在父母，厄難中者，具飯、百味、五果、盡世甘美，以著盆中，供養十方眾僧，以此功德迴向現在父母，福樂百年；已亡七世父母，脫離餓鬼之苦，自在生天，受樂無量。目連尊者依教奉行，其母即於當日得脫餓鬼之苦。 是故，為佛弟子，為報父母長養慈愛之親恩，應為現在父母以及過去七世父母，乃至歷代祖先，於七月十五佛歡喜日，或農曆七月，行盂蘭盆法，以蔬食、飯菜、果品供佛齋僧，祝願現在父母，身心安康，消災免難，增福延壽；乃至七世父母歷代祖先，離苦得樂，上生淨土，光壽無量。 本願山彌陀講堂謹訂於2022年8月7日（星期日）舉辦一年一度「中元普度暨超度新冠肺炎亡靈大法會」（如附件一，法會時間更正為08：30開始），此即奉行《盂蘭盆經》教法，此法會具有四大意義，即：一者供佛行法齋僧，報恩德田；二者施食幽冥鬼神，積福德田；三者度脫染疫亡者，養悲憫田；四者供品物資濟貧，施貧窮田。本願山並希望藉此法會，撫慰染疫亡者家屬的悲慟心靈；更期盼藉此法會，仰仗彌陀願力，早日消弭新冠疫情，讓全球世人恢復正常生活。 財團法人台中市佛教本願山彌陀講堂是專修念佛之淨宗道場，開山住持信願法師表示，據《佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經》記載，施食鬼神有如下功德：一者無量福德，二者等同供佛，三者壽命延長，四者增益色力，五者善根具足，六者
