時空錯置?從庚子拳亂到罷免狂潮,百年政治迷霧籠罩台灣
《 鄭杰的觀點 》
2025年的台灣政壇,正上演著一場被稱為「大罷免之亂」的奇特戲碼。執政黨動員其黨政媒系統,以前所未有的規模推動一系列罷免案,街頭上,「青鳥」運動的符號與公職人員略顯生澀且幼稚的舞蹈表演交織,搭配著各式口號,構成了一幅令許多人感到既熟悉又陌生的畫面。這場景,不禁讓人聯想起125年前,清末的庚子之亂。
歷史的相似性有時令人不寒而慄。1900年,慈禧太后偏信朝中佞臣之言,意圖利用號稱擁有刀槍不入「邪術」的義和團來對抗外國勢力。當時的兩廣總督李鴻章以「亂民不可用,邪術不可信,兵釁不可開」的電文回絕了出兵勤王的命令,並聯合東南各省督撫推動「東南互保」,使中國最富庶的半壁江山免於戰火。李鴻章的遠見,在於他深刻理解到,依靠非理性的狂熱與虛幻的口號,最終只會為國家帶來災難性的後果。
將目光拉回今日的台灣。這場由執政方主導的罷免行動,其動員方式與訴求,在許多觀察家眼中,也呈現出一種非理性的激情。街頭運動中,充斥著挑釁、情緒化的口號,以及被部分民眾視為「幼稚」的表演,似乎更側重於政治動員而非政策的理性辯論。這種現象讓不少人憂心,當政治淪為一場斥責對手的「嘉年華」,當公共論述被無厘頭的口號與網路迷因所取代,台灣引以為傲的民主,是否正在被掏空其深刻的內涵?
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| 賴清德為什麼要「剷除」支持自己搞大罷免的柯建銘? |
歷史是一面鏡子。庚子之亂的最終結局,是八國聯軍攻入北京,國家蒙受割地賠款的奇恥大辱。那場悲劇的根源,在於當權者放棄了理性與務實,選擇了擁抱狂熱與虛妄。
今日台灣的「大罷免之亂」,雖不至引發兵禍,但其對社會信任的撕裂、對民主程序的衝擊,以及對理性問政空間的侵蝕,其長遠的「苦果」,恐怕需要整個社會在未來共同承擔。這場看似荒誕的政治大戲,實則是一場對台灣民主成熟度的嚴峻考驗。
鄭杰打油詩一首:
「青鳥街頭亂紛紛,公僕聞令舞天真。胡言亂語惑眾聽,苦果到頭各自吞。」







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