《李邁專欄》也談「安全」(十一)

《李邁專欄》 

   說來不怕您寒碜(奚落、看不起),咱們開「茶館」的為啥要找一些「說書」先生、「唱曲」小妞「駐場候教」呢?緣因就是為了招徠顧客,好多賣幾杯茶,維持「茶館」生意興隆,是故「茶館」的業務好壞與否?和「說書」、「唱曲」叫不叫座是唇齒相連的「正相關」。

幹咱們「說說唱唱」這類型態的曲藝行中,流傳著這一句老話：「聽書聽扣,聽戲聽軸」,所謂「聽戲聽軸」就是聽「壓軸好戲」的意思,這個道理您一定清楚,但什麼是「聽書聽扣」呢?「扣」字面上就是「扣子」、「扣住」的意思,引申為「故弄玄虛」「製造懸疑」、「扣人心弦」,讓來「茶館」喝茶的「聽書」觀眾為了想弄清楚「事情的真相」、「最後的結局」,就得再來喝茶不停「聽書」,於是幹咱們「說書」這個行當的,就把這種「欲知後事,下回分曉」吸引聽眾再度光臨的行為,稱之謂「下扣」或「使絆子」…

  話說「也談安全」的說本,開「講」迄今堂堂邁入第十一回,承蒙「舊雨新知」聽友粉絲您各位的「錯愛繆讚」、「喝彩叫座」,老朽不材深覺汗顏愧不敢當,惟有好心聽友粉絲私下質問,攸關〈安全〉的故事,為何不一次說完呢?老朽不材為啥不一次「真相大白」「水落石出」呢?回覆這個問題,突顯出幹咱們「說書人」的不禁鼻酸,糟粕老人為啥會「賣關子」、「吊胃口」呢？原因正如上陳,不過是想勾引您持續的「關愛眼神」,維持「李邁茶館」的正常運作,完全是出自老頭個人「自私自立」、情非得已的「下策」,尚望各位大人大量體恤海涵,給我老臉熱烈支持捧場那您嘞!

醒木一拍,書歸正傳!

前回提要：是誰?主宰了安全?解析(略以)：

一、「天本位」主義…

二、「人本位」主義…

三、「物本位」主義…

四、「心本位」主義…

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本回續言：

五、「事本位」主義一

   安全的「主宰」是誰?是事!主張「事」是安全「主宰」的等派人士並不反對「天」、「人」、「物」、「心」各本位主義所提之安全論調,渠等僅認為人類從古至今,天天少不了要做許許多多的事,所謂「家事」、「國事」、「天下事」等等大大小小的事,該派人士復認為「物本位」主義的論述不足,因為僅從物的保在中,甚難準確知道曾經到底發生過什麼事,上古人類結繩記事,結了半天一大老票的繩,誰也無法獲知發生了啥事!再者,瑪雅文化的遺址、印加文化的殘墟以及吳哥窟的宮殿,雖然保存了下來,也被人發現了,但置身其間,除了發發思古的幽情外卻無法全盤瞭解昔時的輝煌往事。

主張「事本位」的人士力倡實事求是、謹慎行事,並呼籲人類應將發生的事情,忠實地紀錄下來,如此才能確保人類文明的持續發展,也可為人類的安全經驗,提供具體可靠的香火傳承。

本回時間到,欲曉後情,下回分解!

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