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鄭杰◎臺中報導 2月4日是農曆除夕,今年的春節長假從2月2日放到2月10日(包含昨天的補上班),放假之前的這幾天開始,市府及各區公所、市議員、里長等公職人員,也都在因應《中國年》的到來,邀請書法家揮毫書寫吉祥喜氣的春聯贈送市民、選民、區民,藉此拜個早年、給市民討個吉祥。...

2015年11月1日 星期日

臺中市政府又有人事異動

鄭杰/臺中報導

臺中市政府又有人事異動,文化局文資處張祐創處長調升觀光旅遊局專門委員;教育局體育處房瑞文處長榮升桃園市政府體育局副局長,今天(週一)將北上履新。

臺中市文化資產處(簡稱台中文資處),是臺中市政府文化局所屬的二級機關。


臺中市體育處是臺中市政府教育局所屬的二級機關。林佳龍市長在競選期間即宣示要成立運動局,屆時體育處極有可能被併入。不過,明年度的預算中並無有關運動局的經費編列,換言之,林市長上任的第2年,成立運動局的政見還是無法兌現。

房瑞文處長任內授命對《臺中市體育總會》的補助及委託該總會,代為補助臺中市各單項委員會的活動經費「不遺餘力」, 原本他是被告知調到觀光旅遊局擔任專門委員的。

據悉,市府「修理」葉俊傑有關「中興游泳池」委外案一事,房瑞文也是脫離不了關係,由於他的不敢擔當讓葉俊傑吃了悶虧。


拜票的方式不再一成不變 簡孟軒創新活力與民互動親近

由信心希望聯盟所提名的台中第五選區立委侯選人簡孟軒於1031日萬聖節當晚,帶領職業青年舞團由科博館附近綠園道出發,沿街拜訪選民進行近距離的互動,最後的終點站為勤美綠園道,適巧搭上台中爵士音樂節,引起許多民眾圍觀,民眾反應熱烈並且彼此揮手招呼問好、爭相拍照,讓萬聖節的夜晚除了熱鬧還添加了一份溫暖的氣息。
 此活動名為『動次動』在台中市各大街頭早已藴釀多時,結合快閃、街舞及健走的方式進行,每次的行徑路線都經過刻意的安排佈局以表現訴求,希望由『愛』出發喚醒台灣人的熱情,此次的路線代表圖形糖果配合萬聖節的代表口號Trick or Treat所行徑的路線並非都是人潮聚集的地點,有些甚至是人煙稀少的巷道。簡孟軒說:「我們不是為了選舉而跳,而是為了民眾而跳,未來也還會繼續跳下去。」
 台中市第五選區立委侯選人簡孟軒選舉的訴求主打『青年要未來‧為你站出來』,為信心希望聯盟所提名的北北屯區青年立委,所帶領的職業青年舞團於2010年成立,以『愛與成全』概念為出發,幫助許多熱愛街舞的青年勇於追夢、建立自信,從失落的邊緣走向屬於自己的舞台,並且每年舉辦家庭日,恢復團員與原生家庭的關係。簡孟軒說:「年紀、身體、現實總是在與夢想拉鋸。或許我一輩子都沒有機會站上最高的舞台;但我可以栽培下一代。建立青年公共創業平台及創客中心,陪著年輕人實現夢想,我這一生就足夠了。」 

「動物之家寵物萬聖Party暨義工體驗營」圓滿結束!



「動物之家寵物萬聖Party暨義工體驗營」圓滿結束!
「動物之家寵物萬聖Party暨義工體驗營」圓滿結束!
什麼?當貴妃遇上女超人,氣質格格、狂野海賊、神秘V怪客與戰神蘭陵王竟然也穿越時空一陣亂入!

臺中市動物保護防疫處本(104)年10月31日於動物之家南屯園區舉辦「動物之家寵物萬聖Party暨義工體驗營」圓滿結束,活動期間可見園區獸醫師脫下平時正經八百的白袍,換上符合萬聖變裝的搞怪創意服裝炒熱現場氣氛,同時以活潑的闖關形式傳遞動物保護精神,不僅讓報名體驗的義工實際參與犬隻互動及行為訓練,也親身向參訪民眾分享犬貓的大小事,進而學習如何融入無限創意製作可愛的動保文宣及推廣犬貓認領養,該日更多達16隻犬貓獲得民眾認養!

最後,在義工通力打造5座專屬狗狗的小木屋,象徵共同為「毛小孩安居樂活」盡一份心力的活動初衷,讓本次活動在汗水與歡笑中充分展現臺中市對於動物保護的熱情與活力!

     本次報名義工體驗的隊伍更來自不同領域,包含關心動物保護議題並充滿熱忱的「弘光科技大學動物保護宣導社」及「明道大學」學生們、未來的準獸醫師「中興大學獸醫學系」學生、對動物保護業務長期耕耘的「台灣之心愛護動物協會」義工團隊以及與動保處因急難救援訓練山訓課程而結緣的「台中市搜救協會」教官們熱血參與,臺中市動物保護防疫處亦希望能透過「動物之家寵物萬聖Party暨義工體驗營」,這類結合生活化的活動,讓更多民眾了解動物保護精神離我們並不遙遠,而是一種實際參與的生活實踐,請與我們一同支持認養不棄養,Yes, we can !

首屆港口盃慢速壘球錦標賽開幕 潘副市長盼帶動台中運動風氣



首屆港口盃慢速壘球錦標賽開幕 潘副市長盼帶動台中運動風氣
首屆港口盃慢速壘球錦標賽開幕 潘副市長盼帶動台中運動風氣
2015第一屆港口盃慢速壘球錦標賽,集結台中梧棲、大甲、龍井、清水、大安等海線地區球員,共60支球隊參賽,今(1)日在梧棲壘球場舉行開幕式;副市長潘文忠表示,台中有上百支棒壘球隊在海線地區成立與發展,這次的賽事可作為海線地區球員交流的平台,盼成為台中每年例行的體育盛事,並進一步帶動城市運動風氣。
2015第一屆港口盃慢速壘球錦標賽,今日在梧棲壘球場舉行開幕式,包括副市長潘文忠、立法委員蔡其昌、市議員王立任、陳世凱、楊典忠,及多位來自海線各地區的球友,均到場共襄盛舉。
潘副市長表示,台中在棒壘球運動方面,有上百支球隊在海線地區成立與發展,港口盃慢速壘球錦標賽,提供梧棲、大甲、龍井、清水、大安等海線地區球員交流的平台,並充分展現出海線地區的體育能量,希望賽事可以帶動城市運動風氣,並成為台中每年例行性的體育盛事。
市府體育處表示,今年港口盃慢速壘球錦標賽,共有60支球隊參賽,報名踴躍,吸引上千名球員在海線各球場切磋競賽,歡迎前往觀賽;更多資訊請至台中市體育總會慢速壘球委員會網站(http://www.tcsp.idv.tw/xoops25/modules/tadnews/index.php?ncsn=5)或臉書專頁(https://zh-tw.facebook.com/tcsphome/)查詢。

印花稅彙總繳納網路申報案件 截止日前可修改申報資料



為提升便民服務品質,財政部已建置地方稅網路申報作業系統,申報人可於申報期間(每個單月1日至17日)24小時均可上網辦理彙總申報,有民眾擔心申報資料有誤的處理方式。台中市政府地方稅務局提醒,自104年11月1日起,申報人於規定申報截止日前可在網路上直接更正,免費服務電話0800-086969。
地方稅務局指出,公私營公司行號、補習班或事業組織應貼印花稅票憑證甚多,不便逐件貼花繳納,可向所在地的地方稅稽徵機關申請按期彙總繳納,經核准按期彙總繳納印花稅者,應以每2個月為1期,分別於每年1月、3月、5月、7月、9月、11月之15日前,自行核算應納或代扣印花稅款,填具繳款書,逕向公庫繳納,並應於同一期限內填具印花稅總繳申報表,向申報所在地的地方稅稽徵機關申報。
地方稅務局表示,申報人可於申報期間24直接上網辦理彙總申報,並自行列印申報書及繳款書,逕至來來OK、全家、統一及萊爾富等4家便利超商(限稅額2萬元以下)或金融機構代收稅款處繳納稅款,萬一申報錯誤需更正,在規定申報截止日前,可在網路上直接更正,免除來回奔波申報的不便。

改善地下道空間 台灣大道沿線7處10座地下道將進行存廢評估



為活化台中市人行地下道,台中市政府建設局以交通需求、安全角度,預計今年底前完成台灣大道沿線7處10座地下道改善評估;105年度則評估無存在必要地下道,結合都市景觀設計檢討空間應用與規劃;106年針對將留存的地下道,進行入口景觀改善,規劃為公共藝術、展演空間。期待讓地下人行空間成為民眾願意親近、接納與欣賞的公共空間。
建設局表示,改善階段,市府將引進民間專業及認養資源,透過結合民間專業、資源,進行地下道構體、空間之改善,並導入民間力量進行地下道管理、維護及活動經營,讓政府了解民間的需要,也讓民間力量能貢獻在公益空間,創造政府、民眾雙贏局面。
有關台灣大道沿線地下道存廢評估,建設局指出,依據交通局評估建議,火車站前公益、民權、台灣大道地下道及東海大學前地下道,仍有存在必要,未來採行人穿越線與地下道並存方式辦理規劃,未提出保留意見的地下道,後續將朝向廢除、封存方式規畫辦理。
對於改善火車站前地下道,建設局指出,社會局朝向遊民休憩空間規劃作業中,將於規劃完成後,由建設局納入火車站前地下道改善計畫內規劃辦理。
另外,公益、民權、台灣大道五岔路口地下道串聯計畫,建設局已請顧問公司進行串聯通廊的可行性評估,預計11月底完成評估報告。

清朝錯失八次圖強維新的歷史機遇


順治元年(1644年),清遷都北京,入主中原,中國歷史開始了一個新的皇朝時代。幾乎同時,1649年(順治六年),英格蘭發生資產階級革命,世界歷史開始了資本主義工業化、資產階級民主化的新時代。清朝面對世界國際化、工業化、民主化的大潮,雖有“康乾盛世”,出現一段輝煌,卻仍恪守祖制,未能革故鼎新,錯過了八次圖強維新的歷史機遇。

第一次,清朝入關之初,皇太后和順治帝禮遇外國傳教士湯若望,為清帝了解西方開啟一扇窗戶;但隨著順治帝病故,湯若望被訐告,下獄而死,從而使這扇中西文化交流的窗戶剛打開便被關上。

湯若望是德國人,耶穌會士,明末被徵參與天文推算,設館於今宣內南堂。順治初,湯若望掌管欽天監事,受命修成《時憲歷》並頒行。他因此獲得太常寺少卿銜,後成為清朝命官。皇太后尊湯若望為義父,順治尊稱其為“瑪法”(滿語“爺爺”的意思)。順治帝向湯若望學習天文、曆法、宗教等知識,以及治國之策。順治曾24次親到湯若望館舍,或召湯若望入宮,君臣暢談,竟至深夜;湯若望向順治先後呈遞300多件奏帖,陳述建言。皇太后懿意立皇三子玄燁,徵詢湯若望的意見。他以玄燁出過天花為由,支持皇太后的旨意。順治帝便一言而定玄燁繼承皇位。史書說湯若望“直陳萬世之大計”。陳垣說:“吾嘗謂湯若望之於清世祖,猶魏徵之於唐太宗。”順治帝24歲病故,不久湯若望被楊光先訐告而下獄,後死於羈所。這扇中西文化交流的窗戶剛打開便被關上。是為第一次。

第二次,在康熙朝,西方耶穌會士將西方科學技術最新成果送到皇宮,使得康熙對歐洲國家的社會、地理、人文、科技等都有所了解,由此組建了被西方譽為清朝皇家科學院的“蒙學館”,但康熙死後,人亡政息,沒有使之成為國家政策和政府行為。
那個時候測繪的《皇輿全覽圖》,可以作為一例明證。暢春園的“蒙學館”被西方譽為清朝皇家科學院。然而,康熙皇帝僅作為個人的興趣、需要,而沒有像俄國彼得大帝一樣再往前邁一步,使之成為國家政策、政府行為。可惜,康熙死後,人亡政息。是為第二次。

第三次,雍正時期,天主教與儒家傳統發生衝突。雍正帝驅趕天主教徒、廢除天主教堂,在維護中華傳統文化的同時,也把通往西方科技文化的窗戶關上。

在雍正朝,全國天主教堂約300座,受洗教徒約30萬人。天主教與儒家傳統發生衝突。雍正初年,驅趕內地耶穌會士到澳門、封禁天主教堂改其為“天后宮”。浙江巡撫李衛在雍正帝支持下,撰寫《天主教改為天后宮碑記》說:我皇上“去荒誕狂悖之教,而移以奉有功德於蒼生之明神,不勞力而功成,不煩費而事集,此餘今日改天主堂為天后宮之舉也。”如果說將天主堂改為學宮,尚有普及教育的正面作用;而將天主堂改為天后宮,兩者都在供奉“明神”,沒有本質的不同!顯然,雍正帝最關心的是“天主”與“人主”的矛盾,是“一國之中寧有二主耶”?他還是為著帝王的專制。雍正帝驅趕天主教徒、廢除天主教堂,在維護中華傳統文化的同時,順手把通往西方科技文化的窗戶關上。是為第三次。

第四次,乾隆朝,英國使臣喬治•馬戛爾尼使團訪華,但乾隆帝高傲自大,固步自封,造成了馬戛爾尼使團訪華失敗。乾隆帝看不到世界發展的潮流和工業科技的進步,拒絕了英國的要求,堵塞了交流的渠道。

在乾隆朝,乾隆五十八年(1793年)英國使臣喬治•馬戛爾尼等一行92人來到中國。英國使團的使命是“交使通商”,乾隆帝卻以為是來向他進貢祝壽的,旨稱英使為“貢使”、禮品為“貢品”,並在其車船上插著“英國特使進貢”的旗子。馬戛爾尼等在北京圓明園稍事休息後,前往承德避暑山莊,參加乾隆帝83歲壽辰慶典。途經萬里長城,馬戛爾尼等頗為震驚和欽佩。在避暑山莊淡泊敬誠殿的萬壽慶典上,英使會見乾隆帝的禮儀成為爭論的焦點。清朝要求馬戛爾尼行三跪九叩禮——“一到殿廷齊膝地,天威能使萬心降。”下跪表示英國的“歸降”;馬戛爾尼只同意行單膝跪禮。馬戛爾尼遞交了英王用英、法兩種文字書寫的表文,要求英國派代表常駐北京。乾隆帝認為:此不合天朝體制,斷不可行。馬戛爾尼還要求:允許英國商船在珠山(今舟山)、寧波、天津等處經商,允許英國商人在北京設一個買賣貨物的洋行,並在珠山、廣州附近劃一個小島為英國商人存放貨物等。乾隆向英王發出回書,對英王的上述要求,逐條批駁,斷然拒絕。這標誌著馬戛爾尼使團訪華之失敗。乾隆帝高傲自大,固步自封,陶醉於天朝上國的迷夢之中。他看不到世界發展的潮流和工業科技的進步,拒絕了英國的要求,堵塞了交流的渠道。是為第四次。

第五次,嘉慶朝,英王第二次派遣以羅爾•阿美士德為正使的訪華使團,再次向中國提出通商的要求,再遭拒絕,從而使清朝堵塞了中西交流的渠道,失去了向西方借鑒、學習的機會。

嘉慶帝以“蕞爾小國”,前來“輸誠”,而“勉從其請”。這次還是因為英使拒絕向嘉慶皇帝行三跪九叩禮,而被降旨:“該貢史等即日返回,該國王表文亦不必呈覽,其貢物一一發還。” 使英國使臣被驅逐出境。清朝堵塞了中西交流的渠道,失去了向西方借鑒、學習和吸納的機會。是為第五次。

第六次,道光朝,清政府在鴉片戰爭中吃了敗仗,但不從失敗中總結教訓,臥薪嘗膽,奮發圖強,進行改革,卻繼續封閉,狂妄自大。

在道光朝,清政府與英國簽訂了喪權辱國的《南京條約》。失敗並不可怕,可怕的是不從失敗​​中汲取教訓,繼續封閉,狂妄自大。本來應當在鴉片戰爭後,總結教訓,臥薪嘗膽,奮發圖強,進行改革;然而,道光皇帝以穿帶補丁的褲子顯示節儉,撿芝麻而丟西瓜,拒不汲取教訓,拒絕改革圖新。是為第六次。

第七次,同治朝,恭親王奕忻實行同治新政,派出留學生,但不久卻遭節制,致使同治新政夭折,清朝再次梗塞了中西交流的渠道。

在同治朝,恭親王奕忻實行同治新政,派出留學生,引進新機器,創辦新工廠,開始有了一股維新圖強的新鮮空氣,同治三年(1864年),清軍“江寧克復”,第二年就對奕忻“罷議政王及一切職任”。後命奕忻“仍在內廷行走”,只讓做事,不給職權。七年,捻軍威逼京畿,又命奕忻節制各路大軍。同治親政,奕忻“降郡王”。奕忻的軍機大臣三任三罷,同治新政夭折。後以剪辮子等理由調回留美學生。日本恰在同年實行“明治維新”,走上富國強兵之路。清朝再次梗塞了中西交流的渠道。是為第七次。

第八次,在光緒朝,光緒帝實行戊戌變法,但由於統治集團內部矛盾,以慈禧為首的頑固派卻將這場維新變法葬送。

戊戌變法可以說是歷史給清朝最後一次圖強維新的機會。然而,慈禧集團以權力與恩怨為重,以社稷與民意為輕。以慈禧為首的頑固派發動戊戌政變,將這場維新變法葬送。是為第八次。

在分析清朝歷史上的八次歷史機遇的過程中,我們也必須看到:清朝同中國歷史上其他皇朝所處時代不同。其時,英、美、法、德等西方列強,已經過資本主義工業化、資產階級民主化;日本、俄國也經過變革而逐漸強大。清朝面臨生死存亡的問題。當然,清朝也做過一些改革,但對其基本製度——皇位繼承製度、八旗制度等沒有做實質性的改革,卻是以不變應萬變。 《清史稿》論曰:大清帝國“因循廢墮,可謂極矣!”清朝皇室,自殘自戕,堵塞鼎新道路,錯過維新機會。宣統初,清政府雖曾想做一點改良,但為時已晚。革命派已經對清朝的改革失去信心和耐心,辛亥革命將冥頑不化的清帝趕下歷史舞台。

清朝鼎新的八次機遇之歷史給人們以啟示——歷史應當受到敬畏:為什麼要“敬”?因為吸取前人經驗會得到寶貴的智能;為什麼要“畏”?因為重蹈前人錯誤要受到歷史的懲罰。

南屯區公所與Honda協力清掃環境 盼號召更多人共同服務社會



為響應台中市政府推動企業志工理念,南屯區公所結合Honda經銷商發揮企業公民力量,今(1)日在五權西路與向上路口區域進行環境清掃,希望藉此號召更多人響應公益活動,為保護環境盡心力;現場約200多位志工參加,充份展現公私協力,共同服務社會的精神。
南屯區公所表示,公所今年與Honda經銷商共同討論環境清掃事宜,希望除了公部門外,企業也能發揮力量,以實際行動,留給後代子孫美麗的家園。
而此次活動的意義,在於讓參與的志工朋友,能藉由清掃行動,激發在地環境保護意識,進而促使更多人,參與各地公益活動,一起守護家園。
南屯區長程泰源表示,市府積極參與並推動義務工作,籌劃不同類型的志工活動,盼鼓勵更多朋友主動投入志工行列,透過服務他人,共同成長,讓台中成為更溫暖、乾淨的城市。

中部地區燒燙傷重建中心即將入新厝 青年志工熱血清掃新家園



中部地區燒燙傷重建中心即將入新厝 青年志工熱血清掃新家園
中部地區燒燙傷重建中心即將入新厝 青年志工熱血清掃新家園
台中市政府推動成立「中部地區燒燙傷重建中心」,短短1個多月就募得2千萬元,達成目標金額。新家園位於西屯區安和路,11月中將正式成立,在社會局的號召下,今(1)日有7位國中至大學的青年志工到現場幫忙打掃,希望讓重建中心用最亮麗的風貌與大家見面。
中部地區燒燙傷重建中心運作將由陽光社會福利基金會承辦,預計於11月中旬正式成立,陪伴燒燙傷患者及家屬一起走過可能長3至5年的生活重建之路。趁著難得假日,朝陽大學社會工作系一年級張瑋綸、蔡宛庭、莊婉綺、余宗鴻相互約定做志工,拿起抹布、掃把與拖把,將燒燙傷重建中心位於西屯區安和路168號2樓的新厝仔細打掃乾淨。
余宗鴻認為,當初他們聽到老師說中部地區燒燙傷重建中心短短時間就獲得各界踴躍捐款,心中相當感動,聽到社會局要號召志工馬上決定報名參加,加上他就讀社會系,未來可能也會接觸醫療方面,希望透過服務的機會,學習相關知能;而能服務社會,也相當有意義。
社會局指出,中部地區燒燙傷重建中心透過「臺中巿志工媒合平台」招募青年志工,一同清掃新家園,後續將持續訪視傷者,讓每一位傷者都能知悉燒燙傷重建中心,未來燒燙傷病患也會陸續來此參觀。
社會局表示,未來燒燙傷重建中心成立除結合台中各醫院團隊提供醫療重建服務外,也將設立專線、聘任社會工作員、護理師、復健治療師等專業人員,提供生理重建、心理重建、家庭及生活服務、工作能力強化訓練等「全人」服務,讓傷友得以儘早回復原本的生活。
除了朝陽大學四位同學外,今日陸續有一位國中生、二位高中生加入打掃行列,就讀國中三年級的莊承緒同學, 以前在童軍社團的時候就有參與志願服務的經驗,這次參加這個陽光基金會的服務,即使還沒有實際服務燒燙傷的病患,但是能夠參與打掃讓他們的環境變好,也是很有意義的事。
社會局也呼籲大家踴躍參與中部地區燒燙傷重建中心志工,做志工從「台中巿志工媒合平台」出發,登錄網址為http://volunteer.society.taichung.gov.tw/。

家扶基金會培力成果發表會 林市長肯定基金會努力貢獻社會



家扶基金會在全台23個家扶中心,共扶助2萬7千多個經濟弱勢家庭,幫助他們發掘、培養第二專長,以順利就業,甚至成功創業。今(1)日到台中舉行培力成果發表會,來自各縣市的家扶家長齊聚一堂,分享故事、文創商品,彼此交流鼓勵;市長林佳龍感謝家扶中心不遺餘力幫助兒童,並培養家長能力,讓家扶家庭得獲得更好的經濟能力,並得以自食其力。
家扶基金會今日在北屯地震公園舉行家長培力成果發表會,23個縣市的家扶家長,帶著自己的文創商品、糕點美食前來分享;包括林市長、社會局副局長陳坤皇、北屯區長林啟正、五老基金會、十方基金會多位成員,均到場共襄盛舉。林市長並與眾人合唱「我的未來不是夢」,鼓勵家扶家庭及現場小朋友,場面溫馨。
活動中也表揚12位由各地選拔出的家扶培力大使,其都曾因遭遇困境而求助家扶,並在家扶培力資源協助下,順利就業或創業,改善家人生活。
林市長表示,家扶基金會不僅在國內耕耘,也在海外提供相關協助;今日家扶所舉辦的培力成果發表會相當有意義,可以讓各縣市的家扶家庭齊聚一堂,相互交流,並增進情感。
林市長說,他與家扶中心就像一家人,過去就讀高中時,即與同學共同集資認養家扶中心的孩子,希望帶給他們更多力量;他感謝家扶中心不遺餘力地幫助兒童,並培養家長能力,讓家扶家庭創造更多收入機會,擁有更好的經濟能力,並得以自食其力。
來自台中的單親媽媽吳宜倫表示,她獨自撫育2名年幼的孩子,要找到可以兼顧照顧子女的工作並不容易,因而求助家扶中心,中心不僅提供經濟補助,也協助她培養美容第二專長,並安排顧問輔導、提供創業輔導金,讓她在兩年前開設第一間工作室,由於業績穩定成長,今年6月她已自家扶中心「畢業」,現在能靠自己的力量養育家庭。
家住台中的劉瑞芳說,她的先生過世後,自己曾陷入一段低潮期,後來參加家扶中心舉辦的培力課程,重新思考人生方向與優勢,再加上其他媽媽們的支持鼓勵,終於順利考取堆高機證照,讓她的就業之路順遂許多。
市府社會局表示,家扶基金會在全台23個家扶中心,共扶助27,194個經濟弱勢家庭,其中,逾8成是單親、隔代教養或身心障礙家庭;該基金會從扶助的家庭中發現,缺乏職場需要的技術能力,是家長謀職處處碰壁,或屈就於低薪工作的主因。
因此自民國94年起,家扶基金會引進資產累積概念,計畫性地扶助經濟弱勢家長,培養第二專長;培育的技能包括家事服務、水電維修、餐飲小吃類縫紉拼布、觀光導覽、農務等類別,均為考量地方特色與經濟弱勢家長的需求而設計。
此外,家扶基金會也針對擁有自有產品的家長,提供創業諮詢及輔導金,輔導創業的類別以餐飲小吃類最多,涵蓋糕點、早餐、小吃及精緻簡餐;而家扶基金會的幸福小舖,更提供友善交易的平台,讓家長在平台中販售自己的手作物、農產品與文創商品。
家扶基金會的培力方案在各地持續開花結果,並在家扶65歲這一年,決定串連23個縣市的家扶家長,一起分享成果;今日家長在活動中除彼此分享心路歷程,也設計多種寓教於樂的互動遊戲,像是美甲、經絡按摩、試吃大會,讓參加活動的民眾體驗,充分展現該基金會在全台各地技能培育不同技能的特色。

市定古蹟瑞成堂重建完成再現百年風華 林市長盼為古蹟注入生命力



台中市定古蹟瑞成堂,是日治時期南屯庄長黃清江的宅邸,創建於1916年,然而卻在2011年9月遭人惡意嚴重破壞;之後在文化局與地方熱心人士共同搶救下,已修復完成,今(1)日舉行竣工儀式。市長林佳龍表示,很開心看到百年古厝瑞成堂再現風華,市府積極維護古蹟,代表重視城市的文化意識,前人遺留的古蹟,都是後代子孫的寶藏,市府未來會持續努力,賦予台中古蹟更多生命力。
南屯瑞成堂創建於日治大正5年(西元1916年),並於昭和2年(西元1927年)增建,建築融合傳統閩式合院及西洋裝飾,構材特殊,工法獨到,蔚為特色。2011年遭到破壞後,市府與地方積極搶修,並於今日舉行竣工儀式。
包括林市長、文化局長王志誠、都發局長王俊傑、文化資產處處長張祐創、市議員張耀中、張廖萬堅、何文海、劉士州、朱暖英,及瑞成堂創建人黃清江的後代黃崇亮,均到場共襄盛舉;林市長及黃崇亮為瑞成堂掛上紅色燈籠,並與眾人一同敞開大門,象徵古蹟再現風華、代代相傳。
林市長表示,瑞成堂是市定古蹟,百年前為南屯庄長黃清江的宅地,在重劃過程中遭到破壞,經地方與市府合作搶救,今日舉行竣工儀式,大家均抱持歡喜的心情迎接這座百年古厝再現風華。
林市長指出,瑞成堂位於重劃區,若當時未搶救成功,現恐已成為其他高樓大廈的一部分,市府積極維護古蹟,代表重視城市的文化意識,所有前人遺留下來的古蹟,都是後代子孫的寶藏,期待未來大家走訪南屯時,能夠看見這座擁有百年歷史的古厝。
林市長感謝許多人一起努力,將過去瑞成堂的危機,轉化為新的契機,他相信此處將為台中整體文化地景,增添更豐富的內涵,此外,他也強調,市府未來會持續努力保存、維護文化古蹟,賦予古蹟更多生命力。
瑞成堂創建人黃清江的後代黃崇亮說,當初瑞成堂遭到破壞,令他感到痛心,感謝市府與各界共同協助修復瑞成堂;此外,由於瑞成堂位於自辦重劃區,他也建請市府協助加速重劃配地進度,保障持有者權益。
市府文化局表示,2008年6月2日台中市政府公告實施的「臺中市都市計畫(整體開發地區單元五)細部計畫」中,瑞成堂被規劃於主要道路與文小72 用地範圍;後經地方人士提案申請指定古蹟,並由文化局召開的文化資產審議委員會於2011年9月9日決議通過。
然而瑞成堂2011年9月20日凌晨,卻遭人駕挖土機闖入毀壞門樓、內院圍牆及正身涼亭,市府投入經費約3千3百萬元搶修整建,並施作結構支撐、鋼棚架防護等工程,已於今年8月完工報竣。
文化局表示,修復後的瑞成堂將成為台中的重要文化資產,也是南屯人的共同回憶處,後續委託當地社區或文史團體維護管理,將可作為農村生活及鄉土教育文化的傳承場域,以及表演、文物展覽的空間,不僅延續文化資產的生命,也讓市民深入體驗台中市光陰的故事。

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