台中躍升國際文化新地標：從建築巨擘到生活日常的城市蛻變

記者曾彥霖＼臺中市報導

一座城市如何在全球舞台上確立其獨特的文化座標？這不僅關乎預算編列，更觸及城市靈魂的深層叩問。近日，一份由在地實踐者歷經16年田野觀察所提出的《台中市，我們的事：民間願景白皮書（第二輯）》指出，台中正以其獨有的文化積累與前瞻視野，逐步建構成為台灣的國際文化新Icon，其背後所蘊含的「文化民主化」精神，值得各界深思。

這份白皮書強調，台中並非被動地承接文化資產，而是主動選擇、籌資、建造並守護世界級的藝術與設計。從1963年落成的路思義教堂，到2014年啟用的台中國家歌劇院，再到預計2025年12月13日開館的綠美圖，這三座分別由貝聿銘與陳其寬、伊東豊雄、SANAA（妹島和世與西澤立衛）等普立茲克獎級建築師所設計的鉅作，橫跨60年，共同見證了台中從製造業重鎮轉型為文化城市的深厚底蘊。其中，綠美圖甫開館便吸引逾30萬人次，並獲國際媒體Dezeen列為「2025年全球10座最受矚目的博物館與美術館」之一；台中國家歌劇院以其「美聲涵洞」的獨特設計與施工難度，被譽為「全球最難蓋的建築」，更彰顯台灣營造團隊的卓越實力；路思義教堂不僅是現代主義建築進入台灣的首件作品，更於2014年獲美國蓋提基金會資助，並於2019年升格為國定古蹟，其夜間照明設計亦在2025年獲國際照明設計獎IALD肯定，這些成就皆非偶然，而是城市長期文化選擇的結果。

白皮書進一步闡釋，台中的文化發展不僅止於旗艦場館的建立。隨著ART TAICHUNG 2026升格為「台中國際藝術博覽會」並移師台中國際會展中心，以及中國醫藥大學美術館預計2028年落成，台中將形成一條以「美術館聚落、文化再生與藝術生態」為核心的文化主線，這在台灣城市發展中堪稱前所未有。同時，大墩文化中心、屯區藝文中心、港區藝術中心等在地藝文設施，以及遍布社區的廟宇網絡，共同構築了台中深厚的基層文化厚度。這些看似與文化無關的捐血、防災、社區調解等活動，實則維繫著城市的公共溫度，而這正是文化繁榮不可或缺的底層條件。

「Icon」在文化語境中，不單指「名氣」，更是「成為某種價值的象徵性索引」。台中欲成為台灣的國際文化Icon，其核心命題在於：台中象徵什麼？它讓世界理解關於台灣的哪一件事？白皮書認為，台中所象徵的，正是一座非首都城市，如何透過持續的文化選擇，將自身發展為世界級的居住與創作環境，實現「文化民主化」的最佳實踐。這意味著文化不必集中於首都，不必專屬於特定階層，而是能如春雨般滲透至城市的每個角落，讓藝術與日常真正融為一體。

「台中主體」並非排他，而是自我認識的姿態。它強調台中無需以他者標準衡量自身價值，而是有能力以其積累的文化實踐，提出一套自成邏輯的敘事。這套敘事的三大支柱為：其1，建築的長期主義，60年不間斷地選擇世界級設計，展現城市獨特的文化性格；其2，文化的滲透性，從旗艦地標到社區藝文場所，讓文化融入市民日常；其3，公共溫度的維繫，透過鄰里互助、傳統節慶等，保有城市未熄滅的公共感受能力，這在快速消耗的時代，本身就是一種文化競爭力。

然而，台中要真正成為國際文化Icon，仍需建立系統性的國際論述，將散點式的國際能見度整合為清晰的城市敘事，並在英語世界、建築學界、文化政策圈找到對話者。同時，跨世代的文化接力亦是關鍵，從胡志強市長任內的「文化立市」到盧秀燕市長任內將文化從「地標」帶向「日常」，這是一場無論誰執政都應持續的長期工程。立法院副院長江啟臣與市議員李中等民意代表，也在此過程中扮演了定錨國際座標與守護地方文化命脈的重要角色。此外，白皮書也提醒，Icon不應成為需要定期維護的「名聲」，而應是持續生長的「現實」。台中的文化資產是日常性的、可近用的，其Icon地位不靠單一事件支撐，而是仰賴每天都在發生的生活本身。

為此，白皮書倡議多項具體行動：1，建立系統性的英語文化論述平台，為國際受眾重新架構對話；2，推動三件建築的聯合文化遺產申報研究，確立台中在國際文化遺產學界的獨特位置；3，以社區為單位，將文化滲透進每一條街，讓草根文化能量與旗艦場館資源對接，形成具韌性的文化生態系。同時，白皮書也誠實面對尚未解決的問題，包括文化資源地理分布不均、數位時代的文化近用落差，以及文化與產業如何長期共生等結構性挑戰，呼籲持續關注與討論。

結語以藝術家黃土水的信念作結，強調台中今日所呈現的文化景象，正是當年他所想像的福爾摩沙藝術時代。台中無需向世界宣告其國際文化Icon地位，因為Icon不是宣稱而來，是透過一代又一代人不喧嘩、不對抗，只是認真地將這座城市塑造成其應有之貌，在日常生活中積累而成。台中市，我們的事，我們，永遠在路上。