從集興宮西秦王爺到傳統市場聯合總會 臺中百年文化脈絡跨世代續寫新篇章
記者曾彥霖＼報導
欣逢臺中市傳統市場（集）聯合總會成立，並舉行授證典禮暨第1屆第2次理監事會議，集興宮西秦王爺董事長林金豆、西秦王爺麗正書院開基祖廟創辦人暨榮譽主委曾彥霖，以及青年代表黃祈欣，共同發表《溯源與奔流：西秦王爺千年史與臺中百年軒樂雅音》研究成果，向集興宮西秦王爺常務董事蔡鈴欽成立總會、榮膺第1屆總會長表達祝賀，期盼新任總會長帶領臺中傳統市場與市集凝聚地方產業力量，拓展市場新價值，促進會務昌隆、百業興盛。
這場典禮表面上是地方組織的新局，實際上也牽動一條跨越百年的臺中城市文化脈絡。從市場、北管軒社，到宮廟、書院，再延伸至美術館、藝術檔案與公共文化網絡，臺中的文化從來不是停留在古蹟裡的歷史，而是一條持續在人群、產業與日常生活之間流動的河。
回望臺中舊城發展，集興軒成立於日治時期，館址曾位於第2市場一帶，是臺中北管藝術發展的重要館閣之一。當年的市場不只是買賣交易之所，更是商業、人情、飲食、信仰、節慶與戲曲交會的公共舞臺。集興軒的鑼鼓聲與西秦王爺的香火，正是在這片庶民生活中逐步累積，形成具有地方特色的藝術與信仰共同體。
也因此，今日蔡鈴欽進一步串聯臺中傳統市場與市集，成立傳統市場（集）聯合總會，放在百年城市發展的座標上觀察，更顯得意味深長。百年前，市場孕育了集興軒；百年後，集興宮人再次走進市場，從地方文化的源頭回到城市生活的核心。
從第2市場旁的北管軒社，到今日跨市場的城市組織，形式雖然有所轉變，但地方社會聚人、聚業、聚文化的能力始終延續。市場承載的，不只是產業交易，也包括一座城市共同生活的記憶與情感。
《溯源與奔流》以西秦王爺藝術祖師信仰為文化上游，重新追索集興軒、集興宮與當代公共文化實踐之間的歷史關係。昔日集興軒曾與新春園形成臺中著名的「軒園拼」，戰後仍持續活躍於地方藝文生活。其後，隨著館產與組織變遷，西秦王爺一度輾轉奉祀於會員家中，但地方信眾仍努力保存共同記憶，使信仰與藝術的根脈不致中斷。
1967年至1968年間，集興宮逐步進入現代法人制度。值得注意的是，早期法人宗旨除了宗教與慈善，也保留組織劇團公演、發揚民間藝術等文化目的；1971年的國家新聞影像中，仍可見集興軒演出北管戲的身影。這段歷史所呈現的，不只是宮廟沿革，更是臺中地方文化由藝術共同體走向制度保存的過程。宮廟承接組織制度，軒社延續藝術傳統；藝術凝聚人群，信仰守護文化根脈。
進入當代，集興宮的公共角色也持續拓展。自2022年起，西秦王爺信仰逐步串聯捐血、布施、義診、社會福利、環境教育、地方文化及青年志願服務等行動。2023年，董事長林金豆進一步將現代濟世工作整理為「捐血、布施、義診、文教」4大方向，讓傳統信仰不只停留在祭祀層次，更積極回應社會需求。
與此同時，麗正書院持續推動地方文史、閱讀、環境關懷與青年培力，讓傳統宮廟的社會功能走入當代公共生活。到了2026年，青年世代也正式加入西秦王爺志工共同體，象徵百年香火開始轉化為更具公共性的文化力量。
這條百年文化軸線，也逐漸與臺中當代府會文化建設交會。近年臺中市透過美術館、圖書館、文化資產保存、藝術檔案與公共文化計畫，逐步建立城市自身的文化知識體系；地方民意與公共服務端，則藉由議會監督、地方串聯與社區實踐，使文化政策進一步回到市民日常。
在此脈絡中，李中長期參與地方公共服務、教育文化與城市事務，持續投入臺中文化建設；曾彥霖則從藝術評論、地方文史、宮廟文化、公共服務與青年培力等面向，梳理集興軒、集興宮、西秦王爺信仰與臺中藝術史之間的關係，並逐步將文化主體性、活態遺產與公共文化整合為城市研究與實踐架構。
文化建設的意義，從來不只是興建一座館舍或舉辦一場活動，更在於一座城市是否具備保存自己、研究自己、詮釋自己，並重新創造自己的能力。
2026年，臺中市立美術館推出「搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河」展覽，以藝術家檔案研究重新整理王水河橫跨藝術、商業設計、家具、室內設計與城市生活的創作歷程。這項工作讓私人創作記憶重新進入公共知識，也使臺中藝術史不再只是少數經典作品的排列，而能由人物、家庭、產業、街區與城市生活共同展開。
王水河的孫女王允伶，也由家族藝術記憶延伸至太陽餅文化、自由路商圈與臺中商圈公共事務，使藝術薪傳、地方產業與城市生活形成另一條跨世代文化軸線。當藝術不再只被放置於展場，而是重新連結家庭、街區與產業，城市記憶也因此有了更貼近生活的表達方式。
而當百年前的集興軒重新被放回臺中藝術史，一個具有當代意義的文化呼應也逐漸浮現。由王允伶擔任指導老師，李中、賴依欣、楊茗蕙、Vita Chen、于庭、陳師彥與黃祈欣共同擔任創辦人的「6金蘭會」，以藝術、城市文化與友誼作為相遇基礎，形成跨世代的當代藝文共同體。
6金蘭會並非集興軒在組織上的直接延續，卻展現出相近的文化功能。百年前，人們因北管而成為軒友、樂友；百年後，人們則因藝術、建築、地方史、美術館與城市生活重新成為朋友。集興軒以曲會友，6金蘭會以藝會友，兩者雖處於不同時代，卻同樣透過共同興趣與文化參與凝聚人群。
由此，《溯源與奔流》的百年文化軸線也逐步形成合流：從西秦王爺藝術祖師信仰，到集興軒藝術共同體；從集興宮制度保存，到公益濟世與麗正書院文教培力；再由青年接續與6金蘭會藝術聚友，重新生成新的城市文化共同體。
從蔡鈴欽串聯傳統市場，到李中參與公共文化與地方建設；從曾彥霖持續整理城市文化論述，到王允伶延續藝術家族與商圈文化；再由6金蘭會讓不同世代重新因藝術相聚，一幅不同於傳統文化政策想像的臺中圖景，正在城市生活中逐漸成形。
市場養活城市，宮廟凝聚地方，公益照顧人群，文教育人，美術館保存知識，藝術則讓城市記得自己。這些看似分立的場域與行動，實際上共同構成臺中最深厚、也最具生命力的文化基礎設施。
從集興宮西秦王爺到傳統市場聯合總會，從北管軒社到當代藝文團體，臺中的文化始終在傳承與創新之間奔流。這條河流的源頭來自地方，力量則來自一代又一代願意參與、守護並重新詮釋城市的人。