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議會記者室裡的「便當風雲」

鄭社長\說故事 這世上,有些事看似微不足道,卻能照見人性的百態,甚至折射出一個群體的荒謬。譬如這議會記者室裡的便當,原是公家所賜,為的是讓奔波的記者們果腹,好繼續為民喉舌。然而,這區區數個便當,竟也生出了階級,長出了權柄,演繹了一場令人啼笑皆非的「便當官場現形記」。 據聞,記者室裡有位「阿中」先生,資歷深厚,儼然成了這方寸之地的「土皇帝」。他眼觀六路,耳聽八方,將來領便當的記者們分門別類:有「大牌」,有「主管」,自然也有「新人」,有「小牌」。對於前者,他畢恭畢敬,便當奉上,笑容可掬;對於後者,他則目光如炬,緊盯不放,彷彿那些便當是他私家產業,而非議會公物。這等做派,倒像是議會特聘的「便當管制員」,專司此職,不容有失。 於是,便有那年輕記者,或是資淺同業,領個便當也得看人臉色,心中自是憋屈。他們不解,這不過是個便當,何以成了區分尊卑、施恩貶抑的工具?議會發放的公物,竟能被一人拿來做人情,或是作為打壓同行的利器,這豈非咄咄怪事?難道這記者室,竟成了阿中先生的私人領地,他可在此呼風喚雨,主宰眾人的午餐? 記者們本應各司其職,追逐真相,筆伐時弊。無論是特派員,抑或是初出茅廬的新人,都應有其獨立之尊嚴,不必為區區一個便當而折腰。即便真有那「不會寫稿,掛名濫竽充數」者,也自有其應對之道,卻也輪不到旁人來管制其便當。 這般搞得怨氣沖天,人心浮動,議會當局難道不該好好審視,這記者室裡究竟是出了什麼「便當政治學」的怪象?長此以往,恐怕這便當不僅填不飽肚子,反倒要堵住記者的喉舌,讓這本該清明的輿論場,也染上些許腐朽的氣息了。

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全台最早迎媽祖慶典!中市新社九庄媽遶境祈福遊庄 民政局長祈求市民安康

新華報導網站\報導

江副院長與吳局長共同扶轎恭送九庄媽遶境祈福

全台最早迎媽祖慶典!「九庄媽」是台中市新社地區客庄移墾信仰的代表,也是新社重要的民俗信仰,以「有神無廟」、「八庄吃一庄」聞名,每年輪流駐駕爐主家宅,今年由山頂庄值年委員會主辦,於今(1)日舉行九庄媽遶境祈福活動。民政局長吳世瑋代表市長盧秀燕前往參拜祈福,祈求九庄媽庇佑國泰民安、風調雨順、市民幸福安康。

九庄媽遶境團拜祈福

吳局長指出,九庄媽無固定廟宇供奉,由新社九個庄頭每年選出爐主輪流供奉,這個特別的文化已經傳承近兩百年的歷史,而「新社九庄媽遊庄」通常於每年農曆大年初三至初七之間舉辦,是全台最早迎媽祖的地區,今年在農曆初四由輪值年庄頭「山頂」(中正里)展開遶境遊庄,下一年值年庄是「畚箕湖」(月湖里),明(2)日大年初五值年庄頭會恭迎九庄媽祖進駐「畚箕湖」(月湖里)爐主家宅供奉。

民政局表示,「九庄媽」是新社地方重要民間信仰,每年藉由巡視地方驅除邪煞、祈求合境平安,相關祭祀活動皆由輪值庄頭負責,有頭家爐主,也有巡境的範圍,形成「有神無廟」的地方性祭祀圈。「九庄媽遊庄」深具古昔新社客庄居民生活傳承意涵,富有傳統性、地方性、歷史性及特殊文化意義與保存價值,民國98年時更登錄為台中市「民俗」無形文化資產。

全台最早迎媽祖慶典!中市新社九庄媽遶境祈福遊庄

民政局提到,九庄媽輪庄供奉順序從新社庄開始,而後依序為山頂、畚箕湖、大南、水底寮、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭,約在清同治年間,水底寮退出九庄媽,成為八庄輪值的情形,後來由人口最多的新社庄,接手水底竂的順序多輪值一次,恢復九年輪一次的情況。藉由九庄媽共同信仰,新社八大庄民眾建立相互支援,彼此交流的互動關係,凝聚了新社人的感情與向心力,在台灣的民間信仰史裡也寫下一頁傳奇。

九庄媽巡視地方驅除邪煞、庇佑合境平安

新社區公所表示,今年「九庄媽遶境」也結合市府客委會、文化局、民政局及公所等各方資源,推出「九庄媽文化節」系列活動,上午除有九庄媽遶境活動、音樂藝術團體表演及客家美食平安餐外;下午亦有九天民俗技藝團、山宛然客家布袋戲團、新社國小及東興國小等音樂團體表演,傍晚5時市府文化局更邀請明華園星字戲劇團演出經典戲碼《流金歲月-王月英棒打程咬金》,感受與「媽祖同行」庇佑的傳統文化薰陶。

今日活動,立法院副院長江啟臣、市議員吳振嘉、蔡成圭、民政局長吳世瑋、市府參事兼文化局長陳佳君、市府客委會主委江俊龍、新社區長林淑惠等人皆到場共襄盛舉。

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