時空錯置？從庚子拳亂到罷免狂潮，百年政治迷霧籠罩台灣

《 鄭杰的觀點 》

2025年的台灣政壇，正上演著一場被稱為「大罷免之亂」的奇特戲碼。執政黨動員其黨政媒系統，以前所未有的規模推動一系列罷免案，街頭上，「青鳥」運動的符號與公職人員略顯生澀且幼稚的舞蹈表演交織，搭配著各式口號，構成了一幅令許多人感到既熟悉又陌生的畫面。這場景，不禁讓人聯想起125年前，清末的庚子之亂。

歷史的相似性有時令人不寒而慄。1900年，慈禧太后偏信朝中佞臣之言，意圖利用號稱擁有刀槍不入「邪術」的義和團來對抗外國勢力。當時的兩廣總督李鴻章以「亂民不可用，邪術不可信，兵釁不可開」的電文回絕了出兵勤王的命令，並聯合東南各省督撫推動「東南互保」，使中國最富庶的半壁江山免於戰火。李鴻章的遠見，在於他深刻理解到，依靠非理性的狂熱與虛幻的口號，最終只會為國家帶來災難性的後果。

將目光拉回今日的台灣。這場由執政方主導的罷免行動，其動員方式與訴求，在許多觀察家眼中，也呈現出一種非理性的激情。街頭運動中，充斥著挑釁、情緒化的口號，以及被部分民眾視為「幼稚」的表演，似乎更側重於政治動員而非政策的理性辯論。這種現象讓不少人憂心，當政治淪為一場斥責對手的「嘉年華」，當公共論述被無厘頭的口號與網路迷因所取代，台灣引以為傲的民主，是否正在被掏空其深刻的內涵？

賴清德為什麼要「剷除」支持自己搞大罷免的柯建銘？

歷史是一面鏡子。庚子之亂的最終結局，是八國聯軍攻入北京，國家蒙受割地賠款的奇恥大辱。那場悲劇的根源，在於當權者放棄了理性與務實，選擇了擁抱狂熱與虛妄。

今日台灣的「大罷免之亂」，雖不至引發兵禍，但其對社會信任的撕裂、對民主程序的衝擊，以及對理性問政空間的侵蝕，其長遠的「苦果」，恐怕需要整個社會在未來共同承擔。這場看似荒誕的政治大戲，實則是一場對台灣民主成熟度的嚴峻考驗。

鄭杰打油詩一首：

「青鳥街頭亂紛紛，公僕聞令舞天真。胡言亂語惑眾聽，苦果到頭各自吞。」