賴清德「不是表決多數贏就可以,不是這樣喔!」 台灣民主的憲政邊界在哪裡?
新華報導\專欄
726大罷免塵埃落定,25個罷免案全數敗北,但真正引發政治風暴的,卻是總統賴清德在事後的一句話:「不是表決多數贏就可以,不是這樣喔!」這句看似平常的表述,在台灣政壇掀起軒然大波,也讓人重新思考一個根本問題:台灣的民主,究竟是什麼?
這句話的爆炸性,在於它挑戰了台灣民眾最基本的民主認知。從小學公民課開始,「少數服從多數」就被奉為民主鐵律,選舉結果出爐,敗者認輸,勝者執政,這是再自然不過的邏輯。但賴清德卻在罷免大敗後說出這樣的話,難怪會被解讀為「輸不起」、「不認帳」,甚至有人質疑他是否要「搞戒嚴」。
然而,如果我們跳脫情緒性的反應,深入探究這句話的憲政意涵,會發現事情遠比表面複雜。賴清德的發言,實際上觸及了現代民主理論的核心議題:多數決的界限在哪裡?
從憲政民主的角度來看,賴清德的論述並非全然無據。美國開國元勛之一的麥迪遜早就警告過「多數人暴政」的危險,認為純粹的多數決可能淪為壓迫工具。這也是為什麼現代民主國家都建立了憲法、人權法案、司法審查等制衡機制,就是要防止多數人濫用權力,侵犯少數人的基本權利。
以美國為例,即使國會通過法案,最高法院仍可基於憲法宣告其違憲無效。德國的憲法法院更是明文規定,某些基本權利條款具有「永恆條款」性質,即使修憲也不能觸碰。這些設計都在說明一個道理:民主不等於多數決萬能,還有更高層次的憲政原則需要遵守。
台灣的憲政體制同樣體現了這種思維。中華民國憲法不僅規定了五權分立的政府架構,更明文保障人民的基本權利。憲法增修條文更是設下了高門檻,需要立法院4分之3同意提出,再經公民投票過半數通過才能修改。這些設計都在限制多數決的適用範圍,確保某些核心價值不會因為政治風向改變而動搖。
從這個角度來看,賴清德強調「不是表決多數贏就可以」,確實有其憲政理論基礎。問題在於,他沒有清楚說明這個原則適用於哪些情況,也沒有解釋在726罷免的脈絡下,這句話的具體意涵是什麼。
更關鍵的是時機問題。在罷免剛剛失敗的敏感時刻,任何看似質疑多數決的言論都會被放大檢視。即使賴清德的本意是在闡述憲政民主的複雜性,但在這個時機說出來,很難避免被解讀為對選舉結果的不滿,或是為自己政治挫敗尋找藉口。
這種解讀並非完全無理。畢竟,賴清德是在民進黨支持的罷免案全面潰敗後說出這番話,很容易讓人聯想到他是在為失敗找理由。更何況,他在「團結10講」中提到這個概念時,正值藍白在立法院佔多數、民進黨處於劣勢的時期,這種時空背景讓他的發言更容易被政治化解讀。
但我們也不能忽視另一個層面的問題:台灣民眾對民主的理解,是否過於簡化?在許多人的認知中,民主就等於投票,投票就等於多數決,多數決的結果就是絕對真理。這種理解雖然直觀,但確實忽略了現代民主制度的複雜性。
以726大罷免為例,雖然所有罷免案都未通過,但這並不意味著被罷免的政治人物就獲得了民眾的完全支持,或是他們在立法院的所有行為都獲得認可。罷免制度本身就有其門檻和限制,不通過可能有多種原因,包括投票率不足、民眾對罷免制度的理解不深、政治動員的效果等等。
同樣地,選舉勝利也不代表可以為所欲為。即使獲得多數選票,政治人物仍然必須在憲法框架內行事,不能違背基本的民主原則和人權保障。這正是憲政民主與純粹多數決民主的根本差異。
從國際經驗來看,這種張力並不罕見。英國脫歐公投通過後,仍然經歷了漫長的法律和政治程序,因為涉及憲政體制的重大變革,不能僅憑一次公投就決定一切。匈牙利總理奧班雖然在選舉中獲勝,但他推動的司法改革和媒體管制仍然受到歐盟的強烈批評,因為這些措施被認為違背了民主的基本原則。
回到台灣的脈絡,賴清德的發言反映了一個更深層的問題:台灣的民主教育是否足夠?民眾是否真正理解民主制度的運作邏輯?政治領導人是否有責任提升民眾的民主素養?
從這次事件可以看出,台灣社會對於民主原則的理解仍有很大的討論空間。一方面,民眾對「少數服從多數」的堅持反映了對民主程序的尊重;另一方面,對於憲政民主複雜性的陌生,也暴露了民主教育的不足。
更值得關注的是,這種認知落差在政治極化的環境中被進一步放大。不同政治立場的民眾往往會根據自己的政治偏好來解讀政治人物的言論,理性討論的空間越來越小。這對台灣民主的健康發展並非好事。
賴清德的發言爭議,也凸顯了政治溝通的重要性。作為國家領導人,如何在堅持原則的同時,用民眾能夠理解的方式表達複雜的政治理念,是一門重要的藝術。特別是在敏感時刻,更需要謹慎選擇用詞和時機,避免造成不必要的誤解和爭議。
從制度層面來看,這次事件也提醒我們思考台灣民主制度的改進空間。如何在保持民主活力的同時,提升民主品質?如何在尊重多數意志的同時,保護少數權利?如何在政治競爭激烈的環境中,維持理性對話的可能?這些都是台灣民主需要持續面對的課題。
726大罷免的結果已成定局,但賴清德這句話引發的討論,或許比罷免本身更有意義。它提醒我們,民主不是一個靜態的概念,而是一個需要不斷學習、反思和完善的動態過程。在這個過程中,每個人都有責任提升自己的民主素養,理解民主的真正內涵。
台灣的民主化已經走過了30多年,但民主的深化仍在路上。賴清德的這句話,無論其動機如何,都為台灣社會提供了一個重新思考民主本質的機會。關鍵在於,我們能否跳脫政治立場的束縛,進行真正理性和建設性的討論,讓台灣的民主更加成熟和穩健。
畢竟,民主的真正考驗,不在於我們如何處理一致的聲音,而在於我們如何面對分歧和爭議。在這個意義上,賴清德的發言爭議,或許正是台灣民主成長的一個契機。







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