「不是同志，便是敵人」

社長說故事

 「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」魯迅先生的這句警世恆言，在今日臺灣的政治舞台上，似乎被賦予了新的詮釋。然而，這爆發與滅亡之間，卻非關乎真理的辯駁，而是權力鬥爭的永恆循環，尤其在某些政治勢力手中，鬥爭已然昇華為一門藝術，一種足以令旁觀者瞠目結舌的「美學」。

曾幾何時，我們聽聞馬英九要當「全民總統」的宏願，其聲殷殷，其情切切，彷彿能消弭一切黨派之爭，共創太平盛世。然而，現實的殘酷卻如同一記響亮的耳光，將這份天真的幻想擊得粉碎。

八年光陰，非但未能化解積怨，反而讓某些勢力在鬥爭的烈火中淬煉得更加茁壯，其鬥爭之術，已臻爐火純青之境。這不禁令人想起那些在亂世中，以口舌為刀，以筆墨為槍的「戰士」，他們或許不擅長建設，卻精於破壞；不擅長團結，卻精於分化。

當「全民市長」的呼聲再度響起，其背後隱藏的，卻是更深層次的無奈與諷刺。在臺灣這片土地上，政黨對峙的氛圍早已凝結成冰，嚴峻得令人窒息。

藍營市長盧秀燕縱使施政再有建樹，在綠營議員、「青鳥」眼中，亦不過是無用之功，甚至成為被攻訐的靶子。即便現金如雨般灑落，每人五萬，青鳥錢照拿，罵聲卻不絕於耳。這並非單純的恩將仇報，而是根植於一種堅不可摧的思維模式：「不是同志，便是敵人」。在此邏輯之下，一切善意皆可被扭曲為惡意，一切建設皆可被解讀為陰謀。

反觀藍營，其思維模式卻是另一番景象：「不是敵人，便是同志」。這種溫良恭儉讓的執著，在鬥爭的洪流中，顯得如此格格不入，甚至有些可笑。

當一方以「鬥爭」為圭臬，以「勝利」為唯一目標時，另一方卻仍在堅守著舊日的禮儀與規範，這無疑是將自己置於被動挨打的境地。魯迅筆下的那些「看客」，他們或許會為弱者的遭遇而嘆息，卻從不會為弱者的失敗而奮起。因為在他們眼中，這不過是一場又一場的戲碼，而他們，只是冷漠的觀眾。

今日之臺灣政壇，儼然是一齣由綠營主導的「鬥爭美學」大戲。他們深諳鬥爭之道，擅長製造議題，挑動情緒，將對手置於萬劫不復之地。

而藍營的溫吞與遲疑，則恰好成為這齣戲碼中，最為鮮明的對比。這並非單純的政治策略差異，而是兩種截然不同的人性觀與世界觀的碰撞。

一邊是將鬥爭視為生存法則的叢林哲學，另一邊則是堅守著某種理想主義的烏托邦幻想。然而，在現實的泥沼中，理想主義者往往更容易被吞噬。

或許，我們應當重新審視魯迅先生的文字，從中尋找一絲清醒的啟示。在「鬥爭美學」盛行的時代，如何才能不被其吞噬，如何在喧囂中保持獨立的思考，這或許是擺在每一位臺灣人面前，最為嚴峻的課題。否？